第153章 1去除嫉妒，分享喜悦
第八章 拥有善良的心灵
诗人勃朗宁说过，“上帝在每个人心中安装了一盏明灯，这盏明灯就是良心。”生活中爱心越多，生活本身的情趣也越多，二者水乳交融，相辅相成。爱是人生最伟大的信念，有了爱才会有一切。因为心中有爱，你才会对自己的工作和生活充满热情，你才不会让自己在困境中沉沦，拥有爱心，你的人生就会有财富和成功。
三种东西不召自来：爱、嫉妒、恐惧。
——哈佛学子 亨利?梭罗
在每一个人的性格上都可以找到一些小小的黑点。
——哈佛学子，作家 詹姆斯
——哈佛精英之威廉?詹姆斯
威廉?詹姆斯(James William 1842～1910年)美国哲学家和心理学家，被称为美国心理学之父。1842年1月11日出生于纽约市。富有的父亲供他在美国和欧洲几国受教育达10年之久。1869年获哈佛大学医学博士学位。1872年进哈佛大学任生理学讲师，后因研究神经系统生理以及与心理学有关的其他生理学问题，使他转向心理学的研究。1875～1876年，他在美国第一个开设新心理学课——“生理学与心理学的关系”并创立了一个小型心理实验室。由于该实验室较之W?冯特1879年设立的实验室早了四年，可能是有史以来最早的心理实验室。该实验室只用于配合教学，未能从事心理学理论研究，因而未能引起世人重视。1876年他任哈佛大学生理学副教授，1880年转任哲学副教授，1885年升任哲学教授，1889年转任心理学教授。次年出版两卷本《心理学原理》。后因其对已有成果不满，并断定自己再无其他任何东西可贡献给心理学，故又将兴趣转向哲学。1897年H?闽斯特伯格主持哈佛大学心理实验室工作后，他又改任哲学教授。1907年辞去哈佛大学职务，悉心研究哲学。1910年8月26日卒于新罕布什尔。
詹姆斯的实用主义心理学对后来美国心理学特别是机能主义心理学的发展有重要影响。他的关于意识的功用、意识流等主张成为后来美国机能心理学的基本信条。其情绪理论由于提出了生理变化是情绪过程不可缺少的因素，从而推动了情绪生理机制的实验研究。他还是美国心理学会的创始人之一，曾于1894年和1904年两度当选该会主席。他的心理学著作有：《心理学简编》(1892)、《对教师讲心理学》(1899)、《宗教经验之种种》(1901～1902)等。其中《对教师讲心理学》一书作为心理学教科书，常被引用。哲学著作主要有：《实用主义》(1907)、《多元的宇宙》(1909)、《真理的意义》(1909)等。
1去除嫉妒，分享喜悦
【哈佛心语】
不应嫉妒天才人物，就像不应嫉妒太阳一样。
——尤?邦达列夫
【故事殿堂】
19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦还是一个默默无闻的小人物。然而李斯特对肖邦的才华却深表赞赏。怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢？李斯特想了个妙法：那时在演奏钢琴时，往往要把剧场的灯熄灭，一片黑暗，以便使观众能够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前，当灯一灭，就悄悄地让肖邦过来代替他演奏。观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯亮了。人们既为出了这位钢琴演奏的新星而高兴，又对李斯特推荐新秀深表钦佩。
法国作家拉罗什富科曾说：“生来就具有某些伟大品质的人的最可靠标志是生来就没有嫉妒。”每一个埋头专注于自己事业的人，是没有工夫去嫉妒别人的，而凡是好嫉妒的人常常不能把精力集中到自己的生活中，而是投入到一些与自己的生活和工作无关紧要的小事中。比如，这个人的生活作风，这个人的学识，这个人的穿衣戴帽，甚至这个人脸上的几颗雀斑、头上的一根白发，一旦被这些人发现了，他们也会为此而兴奋不已，并且会故作大惊小怪地议论纷纷：哈哈，原来他也不过如此呀！原来他……嫉妒的人是在不断地对别人的打击中寻找乐趣，以求内心平衡，而他们自己的生活却因此而搞得一团糟。正如古希腊哲学家德谟克利特所说：“嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。”与其说是别人的成功妨碍了他，倒不如说是他自己的关注点发生了偏离，自愿从生活轨道上滑落而自毁前程。
罗素在谈到嫉妒时曾说：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现，人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望，寻找康庄大道，文明人必须像他已经扩展了他的大脑—样，扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。”
【智慧点睛】
嫉妒是来自地狱的一块咝咝作响的灼煤。它像一条蛆虫，蛀蚀和毁害着他人和自己。
芸芸众生中，总有那么一些人技不如人，却对别人的成绩嗤之以鼻，“妒人之能，幸人之失”，从而上演了一场场丑陋的嫉妒闹剧。在现实生活中，因为别人评上了比自己高的职称而指桑骂槐、因为某人得到领导的厚爱而愤愤不平、因为别人的生活条件比自己好而郁郁寡欢的大有人在，给本已不太平静的生活平添了几多烦恼和些许纷扰。
每个凡人难免不嫉妒，但是杰出的人往往能用理性去抑制嫉妒，在难免产生嫉妒的地方，用它去刺激自己的努力而不是阻挠对方的努力，但是那些被嫉妒之火燃烧而迷乱理智的人，往往会被内心这种疯狂的激情消耗掉，使他人和自己两败俱伤。
(本章完)
第154章 2贪婪的罗森
第八章2贪婪的罗森
【哈佛心语】
人生如下棋，深谋远虑者获胜。
——巴克斯顿
【故事殿堂】
哈佛的国际事务学教授安东尼?塞奇常常谈起这个真实的故事，用以警醒人们远离贪婪。 1856年，俄亥俄州的亚历山大商场发生了一起盗窃案，共失窃8只金表，损失16万美元，在当时，这是相当庞大的数目。
就在案子尚在侦破中，纽约商人罗森到此地批货，随身携带了4万美元现金。当他到达下榻的酒店后，先办理了贵重物品的保存手续，接着将钱存进了酒店的保险柜中，随即出门去吃早餐。
在咖啡厅里，他听见邻桌的人在谈论前阵子的金表盗窃案，因为是当时的新闻，这个商人并没有太在意。
中午吃饭时，他又听见邻桌的人谈及此事，他们还说有人用1万美元买了两只金表，转手后净赚3万美元，其他人纷纷投以羡慕的眼光说：“如果让我遇上，不知道该有多好！”
然而，罗森听到后，却怀疑地想：“哪有这么好的事？”
到了晚餐时间，金表的话题居然再次在他耳边响起，等到他吃完饭，回到房间后，忽然接到一个神秘的电话：“你对金表有兴趣吗？老实跟你说，我知道你是做大买卖的商人，这些金表在本地并不好脱手，如果你有兴趣，我们可以商量看看，品质方面，你可以到附近的珠宝店鉴定，如何？”
罗森听到后，不禁怦然心动，他想这笔生意可获取的利润比一般生意优厚许多，所以他便答应与对方会面详谈，结果以4万美元买下了传说中被盗的8只金表中的3只。
但是第二天，他拿起金表仔细观看后，却觉得有些不对劲，于是他将金表带到熟人那里鉴定，没想到鉴定的结果是，这些金表居然都是假货，全部只值2 000元而已。直到这帮骗子落网后，商人才明白，从他一进酒店这伙骗子就盯上了他，而他一整天听到的金表话题，也是他们故意设计的。
歹徒的计划是，如果第一天罗森没有上当，接下来，他们还会有许多花样诱骗他，直到他掏出钱为止。
因为贪私，而迷失方向的人比比皆是；因为贪图，而丧失天良的人也随处可见。贪欲不仅可怕，也是导致许多人失败的原因。
【智慧点睛】
的确，人的私心、贪婪，常使人跌倒，重重地跌在自己恶念的祸害里。
事实上，我们所拥有的并不少，而仅仅因为欲望太多就使自己不满足，甚至憎恨别人所拥有的或期望比别人拥有更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡。欲望太多，就会导致心理贫穷！
可是，总是有一批又一批人前赴后继地把自己绑上欲望的战车，纵然气喘吁吁也不得歇脚。不断膨胀的物欲、工作、责任、人际交往、金钱几乎占据了现代人全部的空间和时间，许多人每天忙着应付这些事情，几乎连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力；但人却不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。
在现代社会，如何控制好自己心中的欲望，不仅关系到脚下的人生，更关系到我们每日的心情。生命属于个人，每个人都有权设计自己的生活和人生道路。所有的心愿，只要符合法律和道德的要求，都应该受到尊重。但是我们必须明白：生命的过程中，一切物质及肉体都是不可靠的奴仆，想让自己的人生得以升华，就必须放下这些本性之外的东西，去追求生活本身的淳朴，这样才能活得惬意，活得洒脱。诚如托尔斯泰所说的那样——欲望越少，人生就越幸福。同理，我们也可以说欲望越多，就越容易致祸。一个追求简单而又善于放松自己的懒人常常能拥有充实的人生。一个人如果追求复杂而奢侈的生活，则苦难没有尽头，贪欲无度就会烦恼不断，毫无快乐可言。古往今来，多少人欲壑难填，多少人被贪婪打败，所以，生活中，我们一定要减轻欲望，懂得舍弃，只有这样才能从贪婪中解脱，从而获得心里安宁。
(本章完)
第155章 3自私就是自毁
第八章3自私就是自毁
【哈佛心语】
我们在分给他人幸福的同时，也能正比例地增加自己的幸福。
——边沁
【故事殿堂】
一个美国士兵在越南战争中受伤，成了残疾人，他不知道父母还肯不肯接受自己，就先给家里打一个电话：“爸爸，妈妈，我要回家了。但是我有一个战友在那可恶的战争中踩响了一个地雷，少了一条腿和一只手。他已无处可去，我希望他能和我们一起生活。”
“我们为他感到遗憾，孩子。不过他恐怕不能和我们住在一起，他会给我们造成很大的拖累，我们有我们的生活。”父亲的话没说完，儿子的电话就断了。几天后，父母接到警察局打来的电话，被告知他们的儿子坠楼自杀了。悲痛欲绝的父母在停尸房内认出了他们的儿子，他们惊愕地发现：他们的儿子少了一条腿和一只手。
“我们无法想象留给那对父母的是怎样的悔恨与悲哀，但我们却能够深深意识到自私留给自己心灵以及生活的惨重戕害，然而自私之心不分时空不分人群，它如影随形般存在于我们的生活中。”这是莫顿教授在听到这个故事时所说的一段话。
自私是一种极端利己的心理，自私的人不顾他人和社会的利益，只计较个人得失，不讲公德；更有甚者会为私欲铤而走险，最后受到法律的制裁，自私也是诱发贪婪、嫉妒、报复等病态心理的根源。
历史一再证明，自私的人是没有好的结局的，从某种意义来说，自私就是自毁，自私者到最后只能独自吞噬恶果。
【智慧点睛】
卢克莱修说：“自私是人类的一种本性，高尚者和卑劣者的区别在于：前者能够克制这种本性而代之以无私的给予，而后者则任其肆意横行。”
自私是一种潜藏在心灵深处的人的本能欲望，它的存在与表现不为本人所察觉，私欲强的人不顾社会和他人的利益，一味地满足自己的需求，而在自己私欲得到满足的时候却心安理得地享受，所以，自私的人，没有人愿意与其共事，因而他也永远难以取得成功。
世间成大事的人一般都是做事坦荡，能克制私欲的君子。
(本章完)
第156章 4丑陋的邪恶
第八章4丑陋的邪恶
【哈佛心语】
有两条路可以得到幸福，即消除欲望或增加财富。
——富兰克林
【故事殿堂】
哈佛动物保护协会对猎杀貂的那些人“恨之入骨”，因为对于生长在北极圈附近的人们来说，猎杀貂是一件很容易的事，不像猎杀北极熊之类的大动物那样风险大，身手笨拙的猎人可能会因此而搭上身家性命。虽然貂的肉很少，但貂皮却可以卖上一个好价钱。然而，猎杀貂的过程却是十分残忍和冷酷的，在整个过程中让我们看到了人性的恶。
夜幕降临时，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂类经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪里，它们会从暖暖的穴里跑出来，用自己的身体温暖那些假装冻死的人。于是，猎人就轻易地抓到了貂。
这种令人齿寒的捕貂方法被记者报道后，引起了美国动物保护协会的抗议，并且信奉上帝的西方人无法接受，他们认为这是人类最为丑陋最为险恶的行为。
很多人认为，应该对那些惨无人道的猎人加以制裁，希望通过政府的力量，对该国的经济进行制裁，以惩罚那些捕貂者。
但是，当地人并不认为这有悖于人道。他们认为，这只不过是貂的习性，而这种捕貂的方法更是流行了上千年，他们的祖祖辈辈一直是这样捕貂的。但严厉的谴责还是让那些捕貂者，重新认识到了自己的行为，迫于舆论压力，当地开始制止这种“忘恩负义”的捕貂行为。 在经过十几年的禁猎后，这种捕貂行为被当地猎人所废弃，如果还有人采用这种捕貂方法，会被同行所不齿，并无法加入参加捕猎动物的猎人组织行动。
【智慧点睛】
动物的善良让身为高级动物的我们相形见绌。邪念扭曲人的心灵，心理贫穷的程度永远同邪恶成正比。所以，对于恶念，我们需要常常牵制。而在牵制恶念的时候，善念也便产生。
(本章完)
第157章 5国王的点金术
第八章5国王的点金术
【哈佛心语】
人类所以要生存在世界上，并非为了要当富翁，而是为了获得幸福。
——司汤达
【故事殿堂】
从前有个特别爱财的国王，一天，他跟神说：“请教给我点金术吧，让我伸手所能摸到的都变成金子，我要使我的王宫到处都金碧辉煌。”
神说：“好吧。”
于是第二天，国王刚一起床，他伸手摸到的衣服就变成了金子，他高兴得不得了，然后他吃早餐，伸手摸到的牛奶也变成了金子，摸到的面包也变成了金子，他这时觉得有点不舒服了，因为他吃不成早餐，得饿肚子了。他每天上午都要去王宫里的大花园散步，当他走进花园时，他看到一朵红玫瑰开放得非常娇艳，情不自禁地上前抚摸了一下，玫瑰立刻也变成了金子，他感到有点遗憾。这一天里，他只要一伸手，所触摸的任何物品全部变成金子了，后来，他越来越恐惧，吓得不敢伸手，他已经饿了一天了。到了晚上，他最喜欢的小女儿来拜见他，他拼命地喊着，女儿别过来，可是天真活泼的女儿仍然像往常一样径直跑到父亲身 边伸出双臂来拥抱他，结果女儿变成了一尊金像。
这时国王大哭起来，他再也不想要这点金术了，他跑到神那里，跟神祈求：“神啊，请宽恕我吧，我再也不贪恋金子了，请把我心爱的女儿还给我吧！”
神说：“那好吧，你去河里把你的手洗干净。”
国王马上到河边拼命地搓洗双手，然后赶快跑去拥抱女儿，女儿又变回了天真活泼的模样。
【智慧点睛】
简单的寓言却富含深刻的哲理：人不光需要财富，人更离不开亲情和爱。人是感情的动物，小气冷漠，只会割断亲情，使自己成为孤家寡人。赡养老人，养育子女，夫妻恩爱都是人之常情，吝啬会失掉许多人类最美好的东西。有的人总是对自己曾经缺少关爱的童年耿耿于怀，其实越是自己曾经失去的，越应通过施予而找回。
(本章完)
第158章 6爱的力量
第八章6爱的力量
【哈佛心语】
灵魂最美的音乐是善良。
——罗曼?罗兰
【故事殿堂】
作家托尔斯泰曾讲过一个很有名的故事。有一位国王想励精图治。他觉得如果有3件事能够解决，国家就能够变得富强昌盛。第一，如何预知最重要的时间。第二，如何确知最重要的人物。第三，如何辨明最紧要的任务。大臣们纷纷献策说，把时间支配得正确，最好是列表；国家最重要的任务是培养教师或科学家；当务之急是弘扬科学与严明法律。
国王对这些答案不满意。他去问一个隐士，隐士正在种地。国王问这3个问题，恳求隐士的忠告，但隐士并没有回答他。过了一会儿，这个隐士挖土累了，国王就帮他的忙。天快黑时，远处忽然跑来一个受伤的壮汉。国王与隐士帮助他，替他裹好了伤，抬到隐士家里，翌日醒来，这位伤者看了看国王说：“我是你的敌人，昨天知道你来访问隐士，准备在你回程时截击。可是被你的卫士发现了，他们追捕我。我受了伤逃过来，却正遇到你。感谢你的救助，我不再是你的敌人了，我要做你的朋友。”
过了几天，国王又去见隐士，还是恳求他解答那3个问题。隐士说：“我已经回答你了。”国王说：“你回答了我什么?”隐士说：“你如不怜悯我的劳累，因帮我挖地而耽搁了时间，你昨天回程时，就被他杀死了。你如不怜恤他的创伤并且为他包扎，他不会这样容易地臣服你。你所问的最重要的时间是‘现在’，只有现在才可以把握。你所说的最重要人物是你‘左右的人’，因为你立刻可以影响他们。而世界上最重要的是‘爱’。没有爱，活着还有什么意思?”
【智慧点睛】
强力可以劈开盾牌，但唯有爱才能让人敞开心灵。爱的力量很强大，在这个世界上，没有人能够抵抗爱的威力。即使你的敌人，也可能因为你的爱心而成为你的朋友。我们的生活是由我们的思想造就的，如果我们每个人都能爱护自己，爱护自己善良、朴实的天性，爱护自己懂得爱并珍视爱的心灵，让自己的内心始终保持一块纯净生动、仁爱无私的净土，永不放弃对真诚的情感、对善良的人性、对美好的人生毫不犹豫的、执著坚定的追求，即使不能使所有人的世界变得更美好，也能使自己的世界更美好。
(本章完)
第159章 7爱心，财富和成功
第八章7爱心，财富和成功
【哈佛心语】
善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
——萧伯纳
【故事殿堂】
有一位少年走出家门，看见3个须发皆白的老人坐在门前的石阶上，他们风尘仆仆，好像很久没歇息过了。心地善良的少年虽然不认识这3位老者，但仍热情地邀请他们进屋去坐坐。
老人们相视而笑，为首的问：“你们家的人都在吗?”“不，他们现在都不在家。”三位老人谢绝了少年的好意：“那我们现在不进去了。”
晚上，少年的父母从外边回来了，少年把门口那3个老人的话告诉了他们。少年的父母一听就说：“那你赶快把他们叫进来，给他们好好地做—顿吃的。”
少年走出去对那3位老人说了，他们站了起来，却仍没进门，其中一个指着他的同伴说：“他叫财富，他叫成功，我叫爱。我们不能同时走进一所房子，去问问你家里人，看他们想让我们中的哪一个进去。”
少年进去和家里人一说，家里就炸开了锅。父亲说：“我们请财富进来吧。他一进门，我们就有花不完的钱了。”少年却不同意：“我们该请成功进来。谁不渴望成功呢?成功就意味着拥有一切。”父子俩为此争得不可开交。这时一直在旁边沉默不语的母亲说：“我们为什么不请爱进来呢?只要我们家里充满了爱，什么苦都会变成甜的了。”儿子赞同母亲的观点，最后父亲也同意了。他们一起走出去，热情地邀请爱进屋。
他们刚刚簇拥着爱进了家门，家里立刻充满了欢声笑语。才过了一盏茶的工夫，他们惊奇地发现财富和成功竟不请自来，悄然坐到了他们的中间。父亲问：“不是说只能进来一个吗?现在我们只让爱进来，你们怎么进来啦?”成功笑着回答：“不错，如果你们选择了我或者财富，那另外的两位就会留在门外。但是你们选择了爱，他是我们的老大，不管他在哪儿，我们都要跟在他的后面。有爱的地方，就一定有成功和财富!”
【智慧点睛】
爱是人生最伟大的信念，有了爱才会有一切。因为心中有爱，你才会对自己的工作和生活充满热情，你才不会让自己在困境中沉沦，拥有爱心，你的人生就会有财富和成功。
爱是同情感的升华，它如阳光照耀大地，给万物一股生长的力量，使其欣欣向荣。 爱是可以传播的。如果你播种爱的种子，给予你所能给予的，那么，爱之果必会循环回报你。“爱”在人与人之间不停地循环运转，使所有的人都得到“爱”的实惠。如果每个人都能播种爱、传播爱，那一个小小的善举就能改变世界。
要相信这个世界上有爱，加入传播爱的队伍，你慢慢就会发现，爱拥有传染的魔力，它可以进入任何人的心灵，即使是那些所谓的坏人，在他们灵魂的深处也还保留着一块温软的园地，可以感受爱，可以感动。谁不愿意生活在美好的世界里呢?毕竟，大家的心中有爱，爱心才会让这个世界充满了温馨和感动。
(本章完)
第160章 8乐善好施的卡尔森太太
第八章8乐善好施的卡尔森太太
【哈佛心语】
没有善良——一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖，就不可能有精神的美。
——苏霍姆林斯基
【故事殿堂】
“今天，我一定要断然拒绝他们的要求。”出门之前，卡尔森太太在心里对自己这么说道。
天下着很大的雨，到处都是水。卡尔森太太之所以冒雨出门，是为了把眼前这件事尽快处理完。
卡尔森太太平时以乐善好施而出名。她经常捐东西给遭到天灾人祸的人，或买很多衣料，送给本市的贫民。可是，这一次的事，性质大不相同，使她无法像平时那样，爽口答应。虽然目的是为了贫苦无依的孤儿们着想，但要她捐出祖传的土地来建造孤儿院，她实在无法同意。她对世世代代传下来的那片土地，有无限的感情，何况，她年纪已老，此后的生活，主要的收入来源，就靠那块土地。这是跟她此后的生活有直接关系的事。说得严重一点，她若失去这一块土地，她的生活马上就要受到影响。
“不管对方如何恳求，也不能起一丁点同情心，否则……”想着，想着，卡尔森太太的脚步就越来越快了。
雨越来越大，风也吹得更起劲了。不多久，她到了目的地。她推开大门，走进去。由于是个大雨天，走廊上到处湿湿的。她在门口寻找拖鞋来穿。
“请进!”这时候，随着一个甜美的声音，女办事员玛丽笑容可掬地站在了卡尔森太太面前。玛丽看到地板上没有拖鞋了，立刻毫不考虑地脱下自己的拖鞋给卡尔森太太穿。
“真抱歉，所有的拖鞋都给别人穿了。”玛丽小姐诚恳地说道。
卡尔森太太看到玛丽小姐的袜子，踏在地板上，一刹那之间就给弄湿了。
卡尔森太太被玛丽小姐的举动感动了。在这一瞬间，卡尔森太太明白了施予的真正含义。她想：“平时，我被大家称为慈善家，可是，我做的慈善行为，到底是些什么?我捐出来
的，全是自己不再使用的旧东西，再不就是捐出多余的零用钱罢了。而真正的施予，应该像这位小姐一样，拿出对自己来说是最重要的东西，那才有莫大的价值呀!”
突然，卡尔森太太心中有了180度的大转变——她决心捐出那块祖传的土地给这个慈善机构，为可怜的孩子们建立设备完善的孤儿院。
卡尔森太太对办事员玛丽说：“好温暖的拖鞋。”
玛丽红了脸，不好意思地说：“对不起，我一直穿着，所以……”
卡尔森太太连忙打断她的话：“不，不，我没有怪你的意思，我是说，你的心，令人感到温暖，也让我明白了许多!”
卡尔森太太向她投以亲切的微笑，然后，朝着募捐办公室急步走去……
【智慧点睛】
真正的爱心和施予，需要真情与真心，要真诚地关怀别人。只有心里时刻装着别人的人，才能给别人最贴心的帮助。
(本章完)
第161章 9沙漠中的抽水机
第八章9沙漠中的抽水机
【哈佛心语】
越成功的人，为别人付出的东西也越多，给别人太阳，自己也会得到阳光。
——卡耐基
【故事殿堂】
有一个人在沙漠中旅行，不慎迷失了方向。
两天后，难以忍受的干渴几乎摧毁了他生存的意志。沙漠就像一座极大的火炉要蒸干他的血液。绝望中的他却意外地发现了一幢废弃的小屋。他拼尽了最后的气力，才拖着疲惫不堪的身子，爬进堆满枯木的小屋。定睛一看，枯木中隐藏着一架抽水机，他立刻兴奋起来，拨开枯木，上前抽水。但折腾了好一阵子，也没能抽出半滴水来。
绝望再一次袭上心头，他颓然坐地，却看见抽水机旁有个小瓶子，瓶口用软木塞堵着，瓶上贴了一张泛黄的纸条。上边写着：你必须用水灌入抽水机才能抽水!不要忘了，在你离开前，请再将瓶子里的水装满!
他拔开瓶塞，望着那瓶救命的水，早已干渴的内心立刻爆发了一场生死决战：我只要将瓶里的水喝掉，虽然能不能活着走出沙漠还很难说，但起码能活着走出这间屋子!倘若把瓶中这些救命的水倒入抽水机内，或许能得到更多的水，但万一抽不上水，我恐怕连这间小屋也走不出去了……
最后，他把整瓶水全部灌入那架破旧不堪的抽水机，接着用颤抖的双手开始抽水……水真的涌了出来!他痛痛快快地喝了一顿，然后把瓶子装满，用软木塞封好，又在那泛黄的纸条后面写上：相信我，真的有用。
几天后，他终于穿过沙漠，来到绿洲。每当回忆起这段生死历程，他总要告诫后人：在取得之前，要先学会付出。
【智慧点睛】
我们在渴望得到别人的关怀时，首先要学会付出。当你尝试着主动向身边的人伸出关爱之手时，你也会得到别人更多的关爱。
(本章完)
第162章 10卖住宅
第八章10卖住宅
【哈佛心语】
我们结交朋友的方法，是给他以好处。当我们真的给他人以恩惠时，我们不是因为得失而这样做，乃是由于我们慷慨而这样做，并不后悔的。
——伯利克
【故事殿堂】
在英国有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病，他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。
因为这是一所有名的住宅，所以购买者闻讯蜂拥而至。住宅的底价是8万英镑，但人们很快就将它炒到10万英镑，而且价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁。是的，要不是健康状况不好的话，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人面前，弯下腰低声说：“先生，我也想买这栋住宅，可我只有1万英镑。”“但是，它的底价就是8万英镑，”老人淡淡地说，“而且现在它已经升到10万英镑了”。青年并不沮丧，他诚恳地说：“如果您把住宅卖给我。我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶、读报、散步，相信我，我会用整颗心来照顾您!”
老人站起来，挥手示意人们安静下来，说道：“朋友们，这栋住宅的新主人已经产生了，就是这个小伙子。”
青年不可思议地赢得了经济上的胜利，梦想成真。
【智慧点睛】
世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗仁慈的爱心。故事中的小伙子拥有一颗善良仁慈的心，因而得到老人的青睐而成为住宅的主人。
在人的一生中，都无法避免困难和问题：物质上需要帮助、支持；精神上需要理解、鼓励；兴趣上需要满足、发挥……如果我们能想他人之所想，急他人之所急，及时给他人以物质和精神的帮助和安慰，在他心里就会产生巨大的震撼力，而对自己，则减掉了许多原来扔也扔不掉的精神负担。
给予，即是爱；占有、获取并不是爱的本质。只有心甘情愿的付出、尽心竭力的奉献、不需偿还的给予，才是爱。给予的方式并不相同：有有条件的，有无条件的；有有限的，有无限的；有忘我的，有为我的；有精神的，有物质的；有等价的，有不等价的；有先给后取的，有先取后予的。精神的东西，理解与鼓励；物质的东西，互相馈赠。
只要自己先献出一点爱，生活就会增添一分光彩，只要人人献出一点爱，那么整个社会将会因此而更加温馨与幸福！
(本章完)
第163章 11拾海星的老人
第八章11拾海星的老人
【哈佛心语】
慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天降下尘世，它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于给予的人。
——莎士比亚
【故事殿堂】
有一天，杰克在海滩上散步，忽然看见远处有一个人在往海里扔什么东西。走近看时，才发现原来是一位当地的土著老人在沙滩上拾起一些海星，然后把那些拾起的海星用力地扔到海里去，并且重复不停地扔。
杰克对老人的做法感到很奇怪，他不解地对老人说：“晚上好!老爷爷，我不明白你究竟在干什么?”
老人对杰克说：“我在把这些海星送回海里。”
“你把它们送回海里干吗?”杰克问道。
老人说：“现在正是退潮时候，海滩上的这些海星全是被潮水冲到岸上来的，如果我不把它们送回去，那它们自己肯定回不去，到时候这些海星就会因缺氧而死掉的!”
杰克说：“噢，我明白了。可是这里的海星成千上万，别说你一个一个拾了，就是数也得数好长时间，你有能力把它们全部送回大海吗?即使你真能做到，试想，这海岸有许多海滩，凭你个人的力量，你又怎能把它们都处理完呢?你这样做效果可不大啊!”
那位老人微笑着，继续拾起另一个海星，一边抛一边说：“但最起码我改变了这个海星的命运啊!”
【智慧点睛】
一个人的善举，往往会改变另一个人甚至更多人的命运。也许是一件微不足道的小事情，就能够为别人带来很大的帮助。因此，不要放弃自己对他人小小的帮助，一个人的爱心就是在这一点一滴的小事中积累起来的。
爱心通常还意味着付出。一个并不准备承担付出的人，最终得到的是痛苦和孤独。朋友间的幸福快乐，更多地存在于慷慨地给予之中。因为“不行春风，难得秋雨”！不但给予他人，也要善于给予。只要善于给予，那么能够给予的东西就太多了。为别人奉献自己，牺牲时间，也是一种给予；为别人的幸运和成功而庆幸，也是一种给予；能从别人的立场看事物，容许别人有自己的意见和特色，也是一种给予；谨慎——避免鲁莽的言行，耐心——倾听别人的倾诉，同情——分担别人的悲痛等，都是一种给予。
生活中我们应该保持一颗仁爱之心，保持对真、善、美的追求。地位、财富固然重要，真正使人获得永久尊重和帮助的还是那颗善良的心。把你无私的爱献给周围的人——父母、同学、朋友以及那些陌生人，这样不管你有什么梦想，他们都会帮你实现。
(本章完)
第164章 20元的关爱
第八章12 20元的关爱
【哈佛心语】
对于心地善良的人来说，付出代价才能得到报酬，这本身就是一种侮辱，美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
——纪德
【故事殿堂】
一座城市来了一个马戏团。有五个孩子穿着漂亮的衣服，牵着父母的手排在队伍中等候买票。他们不停地谈论着上演的节目，一个个兴高采烈，好像已经看到了台上的表演似的。 终于轮到他们了，售票员问要多少张票，父亲小心地回答：“请给我五张小孩的和两张大人的。”
售票员说出了价格。
母亲的心颤了一下。转过头把脸垂了下来。父亲咬了咬唇，又问：“你刚才说的是多少钱？” 售票员又报了一次价。
父亲眼里透着痛苦的目光。他实在不忍心告诉他身旁兴致勃勃的孩子们：我们的钱不够！ 一位排队买票的男士目睹了这一切。他悄悄地把手伸进口袋，把一张20元的钞票拉出来，让它掉在地上。然后，他蹲下去，捡起钞票，拍拍那个父亲的肩膀说：“对不起，先生，你掉了钱。”
父亲回过头，他明白了原因。他眼眶一热，紧紧地握住男士的手。因为在他心碎、困窘的时刻帮了他的忙：“谢谢，先生。这对我和我的家庭意义重大。”
【智慧点睛】
所谓关爱就是在别人最困难的时候挺身而出，为他们提供最需要的帮助。虽然仅仅是20元钱，甚至是一句话，对别人来讲也是意义重大。
对他人的关爱就像一颗种子，看似柔弱但是却有着巨大的力量。即使头顶是巨石，那小小的种子也会分离生长、破土而出甚至从顽石中劈出一道生存的裂缝！面对世间的种种痛苦与不幸，博爱也能消弭坎坷、对抗命运，让人从痛苦的泥沼中挣脱，让人从绝望的情绪中走出来，走向自信与乐观。
事物从来不是孤立存在的，我们现在的幸福包含了他人的关爱，我们承受的痛苦也有友爱之人为我们排解，我们成长的每一步路上都留下了爱的记忆。予人玫瑰，手有余香。让我们在生命之路的每一步，也都播撒爱的种子吧，做一个博爱之人，拥有一颗博大的爱心，帮助了别人也就帮助了我们自己，从别人的快乐中我们也能体味到幸福。
(本章完)
第165章 13一块面包
第八章13一块面包
【哈佛心语】
没有美德就毫无真正的幸福可言。
——卢梭
【故事殿堂】
在一个小镇上，饥荒让所有贫困的家庭都面临着危机，因为对于他们来说，最起码的温饱问题都难以解决。
小镇上最富有的人要数面包师卡尔了，他是个好心人。为了帮助人们度过饥荒，他把小镇上最穷的20个孩子叫来，对他们说：“你们每一个人都可以从篮子里拿一块面包。以后你们每天都在这个时候来，我会一直为你们提供面包，直到你们平安地度过饥荒。”
那些饥饿的孩子争先恐后地去抢篮子里的面包，有的为了能得到一块大点的面包甚至大打出手。他们心里只想着要得到面包，当他们得到的时候，立刻狼吞虎咽地把面包吃完，甚至都没想到要感谢这个好心的面包师。
面包师注意到一个叫格雷奇的小女孩儿，她穿着破旧不堪的衣服，每次都在别人抢完以后，她才到篮子里去拿最后的一小块面包，她总会记得亲吻面包师的手，感谢他为自己提供食物，然后拿着它回家。
面包师想：“她一定是回家和自己的家人一起分享那一小块面包，多么懂事的孩子呀!” 第二天，那些孩子和昨天一样抢夺较大的面包，可怜的格雷奇最后只得到了昨天一半大小的面包，但她仍然很高兴。她亲吻了面包师的手后，拿着面包回家了。到家后，当她妈妈把面包掰开的时候，一个闪耀着光芒的金币从面包里掉了出来。妈妈惊呆了，对格雷奇说：“这肯定是面包师不小心掉进来的，赶快把它送回去吧。”
小女孩儿拿着金币来到了面包师家里，对他说：“先生，我想您一定是不小心把金币掉进了面包里，幸运的是它并没有丢，而是在我的面包里，现在我把它给您送回来了。”
面包师微笑着说：“不，孩子，我是故意把这块金币放进最小的面包里的。我并没有故意想要把它送给你，我希望最文雅的孩子能得到这块金币，是你选择了它，现在这块金币是属于你的了，算是对你的奖赏。希望你永远都能像现在这样知足、文雅地生活，用感恩的心去面对每一件事。回去告诉你的妈妈，这个金币是一个善良文雅的女孩儿应该得到的奖赏。”
【智慧点睛】
故事告诉我们，要想拥有幸福的生活，就要怀有一颗感恩的心。
有一颗感恩的心，才更懂得尊重，尊重生命、尊重劳动、尊重创造。
有一颗感恩的心，会让我们的社会多一些宽容与理解，少一些指责与推诿，多一些和谐与温暖，少一些争吵与冷漠，多一些真诚与团结，少一些欺瞒与涣散……
而一个不知道感恩的人，只会向别人索取，而不能给予社会什么，只能是一个自私自利的人，更严重的是，他们的生活会因此更觉得缺少快乐，体验不到相互给予的快乐和由自身为他人制造的快乐中延伸而至的一种快乐。他们将无法融入社会大家庭，甚至，他们的生存将会受到威胁，以致产生极端心理，做出危害社会的行为。
感受和感激他人恩惠能力的成长，是个人维护自己的内心安宁感、提高自己的幸福充裕感必不可少的心理能力。“滴水之恩，当涌泉相报”的原意就是告诉人们要知道回报。在一个文明的社会，知道感谢，怀有一颗感恩之心是很必要的，可促进社会各成员、群体、阶层、集团之间的关系相处融洽、协调，促进人与人之间互相尊重、信任、帮助。
如果你有一颗感恩的心，你会对你所遇到的一切都抱着感激的态度，这样的态度会使你消除怨气。早上起来的时候，你看到窗外的阳光，你会感恩；吃一块面包，你会感恩；接到朋友的电话，你会感恩；在树上看到一只鸟在唱歌，你会感恩；看到猫咪睡在你的床头，你会感恩；然后你的一天乃至你的一生，就在这感恩的心情中度过，那你还有什么不幸福的呢?
有一颗感恩的心，才更能体会到自己的职责。在现代社会这个分工越来越细的巨大链条上，每个人都有自己的职责、自己的价值，每个人都在为他人付出。当我们感谢他人的嘉言懿行时，其实第一个反应常常是今后自己要怎样做，怎样做得更好。这是一种很单纯的回报心理，对整个社会而言，却是非常积极的良性循环。
(本章完)
第166章 14贪婪又愚蠢的狼
第八章14贪婪又愚蠢的狼
【哈佛心语】
最好的黄金经不起人手的磨损，尽管他是名誉良好的端正人士，一旦堕落了也照样会不知羞耻。
——莎士比亚
【故事殿堂】
一般来说，人们所说的贪婪指的就是一个人对金钱和财富的强烈占有欲。所谓“人为财死，鸟为食亡”，说的就是这一点。有一个这样的寓言故事。
狐狸和狼是死对头，在动物王国中，它们一直在明争暗斗，渴望更高的位置和权力。但是狼比狐狸走运，狼被提拔了，而狐狸却什么也没得到。
怎么样搞垮狼呢？狐狸冥思苦想，终于想出一条计策。
狐狸去拜见狼，诚恳地说：“狼大哥，过去我有对不起你的地方，是我错了，你一定要原谅我呀。”
狼见狐狸登门认错，心里得意，摆出大仁大义的样子说：“没什么，过去的事情就别提了，咱们团结一致向前看。”
狐狸与狼倾心长谈，并积极为狼出谋划策，临走时，非要留下小礼品不可。狼觉得也不能太不给狐狸面子，就收下了，反正狐狸也没有什么要求。
狐狸隔三差五就经常来走动，每次来都带些礼品，不轻不重，狼渐渐地也就习以为常了。 有一天，狐狸对狼说：“现在羊和猪在争一块草地，羊跟我关系不错，你看能不能帮羊说句话？”
这件事狼是知道的，不是什么大事，就替狐狸办了，之后，狐狸拿了更多的礼品来感谢。 长此以往，狐狸求狼办的事也越来越多，当然礼品也越来越多，不知不觉中，超过原则的范围也越来越远。
终于有一次，狐狸让狼办一件很危险的事，许诺事成之后定有重谢。狼不干。狐狸取出一个小本，上面记着狼每次受贿的时间、事由等，各种证据俱全，这些就足以毁掉狼的前程。不得已，狼答应再帮狐狸一次忙，下不为例。
没有下一次了，狼东窗事发，将在狱中度过自己的余生。
【智慧点睛】
从本质上说，金钱仅仅是一个工具，当它摇身一变而成为目的时，人类的苦难就降临了。哈佛大学经济学教授丹尼?罗德克说：“世界上几乎所有大宗教都有着一条戒律，就是反对贪婪。生现实活中，我们常可听到人们用鄙夷不屑的口吻说出贪得无厌、贪心不足、贪婪成性等贬斥贪婪的词汇来。”
在人类历史发展的过程中，贪婪完全有资格说是人类最大的敌人。贪婪是人性的恶习之一，是人性中无法隐藏的重要缺陷之一。人的欲望是无穷的，尤其是对于外部物质世界的占有欲，更是一个无底深渊。现实生活中，到处都是诱惑，人的占有欲往往就这样被强烈地激发起来。当金钱成为你的目的，贪婪就开始牢牢地控制住你了。
(本章完)
第167章 15一碗无人喝的汤
第八章15一碗无人喝的汤
【哈佛心语】
美好的东西时常是由于它是真诚的。
——罗兰
【故事殿堂】
在一家餐馆里，一位美丽的小姐买了一碗汤，在餐桌前坐下，突然想起自己忘记拿餐具。 于是她回身去拿餐具，然后又返回餐桌。然而令她惊讶的是，自己的座位上坐着一个黑人，正在喝着自己的那碗汤。
“这个无赖，他无权喝我的汤！”美丽的小姐气呼呼地寻思。“可是，也许他太穷了，太饿了。我还是一声不吭算了，不过，也不能让他一人把汤全喝了。”
于是美丽的小姐装着若无其事的样子，与黑人同桌，面对面地坐下，拿起了汤匙，不声不响地喝起了汤。
就这样，一碗汤被两个人共同喝着，你喝一口，我喝一口，两个人互相看看，都默默无语。
这时，黑人突然站起身，端来一大盘糕点，放在她面前，糕点上插着两把叉子。
两个人继续吃着，吃完后，各自直起身，准备离去。“再见。”美丽的小姐友好地说。“再
见！”黑人热情地回答。他显得特别愉快，感到非常欣慰。因为他自认为今天做了一件好事帮助了一位穷困而又美丽的小姐。
黑人走后，美丽的小姐这才发现，旁边的一张饭桌上，放着一碗无人喝的汤，正是她自己的那一碗。
【智慧点睛】
人际交往中常常会有误会和隔阂的产生，为我们交往带来猜疑和怨恨，只要我们心中有爱，互谅互让，误会和隔阂就能变成令人感动的回忆。
同样，在与人交往时，多站在他人角度去理解、体谅他人，这也有助于消除人与人之间的误会和隔膜。因为人与人之间最可贵的是站在对方的角度，换位思考。我们要相信，每一个做坏事的人都有他值得同情和原谅的地方。一个人的过错，常常不是他一个人所造成的，对这些人请多一些体谅吧，从对方的角度出发，你的宽容就可以温暖一颗失落的心，他们也会把温暖传递给他人。
理解是伟大的，它拉近了心与心之间的距离，增进了人与人之间的感情，增进了友谊，避免了无意义的争端。理解是一座舒心桥，只有理解别人，才能得到别人的理解。理解既给别人带来快乐，也让自己免受烦恼之苦，可谓既利人又利己。
(本章完)
第168章 16奇怪的钓鱼人
第八章16奇怪的钓鱼人
【哈佛心语】
我生活中一切悲伤和匮乏的原因，不过是由于自己的年收入略微少了几英镑。每当想到这一点，成就会被金钱的重要性吓得目瞪口呆。
——乔治?吉辛
【故事殿堂】
几个人在岸边垂钓，旁边有游客在欣赏海景。只见一名垂钓者竿子一扬，钓上了一条大鱼，足有3尺长，落在岸上后仍腾跳不止。可是钓者却用脚踩着大鱼，解下鱼嘴内的钓钩，顺手将鱼丢进海里。
周围围观的人响起了一阵惊呼声，这么大的鱼还不能令他满意，可见垂钓者雄心之大。 就在众人屏息以待之际，钓者的渔竿又是一扬，这次钓上的是一条2尺长的鱼，钓者仍是不看一眼，顺手扔进海里。
第三次，钓者的钓竿再次扬起，只见钓线末端钩着一条不到1尺长的小鱼，围观的众人以为这条鱼也肯定会被放回大海，不料钓者却将鱼解下，小心翼翼地放回自己的鱼篓中。
游客百思不得其解，就问钓者：“为何舍大而取小？”想不到钓者的回答是：“喔，因为我家里最大的盘子只不过有1尺长，太大的鱼钓回去，盘子装不下。”
【智慧点睛】
生活就像一杯水，杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富。但杯子里的水清澈透明，无色无味，对任何人都一样，接下来，你有权力加盐、加糖，只要你喜欢。
生活当中，该有多少人为了让自己的这杯水色香味俱佳而无谓地往里面添加各种各样的作料，诸如，爱情、友谊、金钱、喜、怒、哀、乐……所以他们都感到活得很“累”。然而，却有许多人义无反顾地继续累下去，这又是为什么呢？
欲望永不满足，不停地诱惑着人们追求物欲的最高享受，然而过度的追逐利润往往会使人们迷失生活的方向，因此，做人千万不要太贪，有贪必有失，只有适可而止的人才是真正的智者。
(本章完)
第169章 17别做金钱的奴隶
第八章17别做金钱的奴隶
【哈佛心语】
谁不知足，谁就不会幸福，即使他是世界的主宰也不例外。
——伊壁鸠鲁
【故事殿堂】
利奥?罗斯顿是美国最胖的好莱坞影星。1936年，在英国演出时，因心肌衰竭被送进汤普森急救中心。抢救人员用了最好的药，动用了最先进的设备，仍没挽回他的生命。临终前，罗斯顿曾绝望地喃喃自语：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏！”
罗斯顿的这句话，深深触动了在场的哈登院长，作为胸外科专家的他，流下了泪。为了表达对罗斯顿的敬意，同时也为了提醒体重超常的人，他让人把罗斯顿的遗言刻在了医院的大楼上。
1983年，一位叫默尔的美国人也因心肌衰竭住了进来。他是位石油大亨，两伊战争使他在美洲的十家公司陷入危机。为了摆脱困境，他不停地往来于欧亚美之间，最后旧病复发，不得不住进来。他在汤普森医院包了一层楼，增设了五部电话和两部传真机。当时的《泰晤士报》是这样渲染的：汤普森——美洲的石油中心。默尔的心脏手术很成功，他在这儿住了一个月就出院了。不过他没回美国。苏格兰乡下有一栋别墅，是他十年前买下的，他在那儿住了下来。1998年，汤普森医院百年庆典，邀请他参加。记者问他为什么卖掉自己的公司，他指了指医院大楼上的那一行金字。不知记者是否理解了他的意思，总之，在当时的媒体上没找到与此有关的报道。后来人们在默尔的一本传记中发现这么一句话：“富裕和肥胖没什么两样，也不过是获得超过自己需要的东西罢了。”
【智慧点睛】
有些人希望靠财富而被人尊重，但它只会更加暴露他们的空虚和愚蠢。西班牙著名作家塞万提斯说过这么一句话：“金钱，不是奴隶就是主人，二者必居其一！”怎么选择就操纵在你的手中。有合乎时代的“金钱感觉”，说来容易，实际做来却有困难。因为对事情的想法和创意，多多少少会受限于生长的环境，所以虽然知道，却不容易做到。
因此，我们要以一个基本的哲学铭记在心：“不要做金钱的奴隶！”换句话说，就是不要被金钱所束缚，单是这个基本的想法，就值得跨越任何时代而铭记在心。
(本章完)
第170章 18加温的选择
第八章18加温的选择
【哈佛心语】
不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
——卡耐基
【故事殿堂】
在一次交战中，年轻的亚瑟国王被邻国的士兵抓获。邻国的国王十分欣赏亚瑟的勇敢和才华，没有杀他，并承诺只要亚瑟能回答一个非常难的问题，就还亚瑟自由。亚瑟有一年的时间来思考这个问题。如果一年的时间还不能给出答案，亚瑟就会被处死。这个问题是：女人真正想要的是什么？
但总比死亡要好得多，亚瑟接受了国王的命题——在一年的最后一天给他答案。
亚瑟回到自己的国家，开始向每个人征求答案：公主、妓女、牧师、智者、宫廷小丑，他问了所有的人，但没有人可以给他一个满意的回答。人们告诉他去请教一个老女巫，只有她才能知道答案。但是他们警告他，女巫的收费非常高，她昂贵的收费在全国是出名的。
一年的最后一天到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫。女巫答应回答他的问题，但他必须首先接受她的交换条件：和亚瑟王最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友——加温结婚。亚瑟王惊骇极了，看看女巫：驼背，丑陋不堪，只有一颗牙齿，身上发出臭水沟般难闻的气味，而且经常制造出猥亵的声音。他从没有见过如此不和谐的怪物。他拒绝了，他不能强迫他的朋友娶这样的女人而让自己背负沉重的精神包袱。
加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我同意和女巫结婚，没有比拯救亚瑟王的生命和保存圆桌会议更重要的事了。”于是婚礼宣布了，女巫回答了亚瑟的问题：女人真正想要的是主宰自己的命运。于是，亚瑟便得救了。
来看看加温和女巫的婚礼吧，这是怎样的婚礼呀！亚瑟为此而深感痛苦与自责。然而加温却一如既往的谦和，而女巫却在庆典上表现出她最坏的行为，让所有的人都感到厌恶和恶心。
新婚的夜晚来临了：加温依然坚强地面对可怕的夜晚，走进新房。是怎样的景象在等待着他呀！一个他从没见过的美丽少女半躺在婚床上！加温惊呆了，问她到底是怎么回事。美女回答说，因为当她是个丑陋的女巫时加温对她非常好，于是决定一天的一半是美丽的，让加温选择让她在白天呈现她可怕的一面，还是夜晚呈现她美少女的一面。
那么加温想要她在白天或夜晚的哪一面呢？
多么残酷的问题呀！加温开始思考他的困境：在白天向朋友们展现一个美丽的女人，而在夜晚，在他自己的屋子里，面对的是一个又老又丑如幽灵般的女巫呢，还是选择白天拥有一个丑陋的女巫妻子，但在晚上与一个美丽的女人共度良宵？
最后，加温没有做任何选择，只是对他的妻子说：“既然女人最想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧。”于是女巫选择白天夜晚都是美丽的女人。
【智慧点睛】
理解与尊重他人正体现了一个人的善良所在。然而在生活中却有很多人喜欢别人按照自己的，意愿去生活，而不管别人愿不愿意。事实上，当你在交往中试着替别人考虑，理解并尊重别人的意愿时，你将得到更多。
(本章完)
第171章 19生活不是攀比，幸福源自珍惜
第八章19生活不是攀比，幸福源自珍惜
【哈佛心语】
只有认为自己是幸福的人才能享受到幸福。
——约翰逊
【故事殿堂】
一天，上帝突发奇想：“假如让现在世界上的每一位生存者再活一次，他们会怎样选择呢？”于是，上帝授意给世界众生发一答卷，让大家填写。答卷收回后，令上帝大吃一惊，请看他们各自的回答：
猫：“假如让我再活一次，我要做一只鼠。我偷吃主人一条鱼，会被主人打个半死。而老鼠呢，可以在厨房翻箱倒柜，大吃大喝，人们对它也无可奈何。”
鼠：“假如让我再活一次，我要做一只猫。吃皇粮，拿官饷，从生到死由主人供养，时不时还有我们的同类给它送鱼送虾，很自在。”
猪：“假如让我再活一次，我要当一头牛。生活虽然苦点，但名声好。我们似乎是傻瓜懒蛋的象征，连骂人也都要说蠢猪。”
牛：“假如让我再活一次，我愿做一头猪。我吃的是草，挤的是奶，干的是力气活，有谁给我评过功，发过奖？做猪多快活，吃罢睡，睡罢吃，肥头大耳，生活赛过神仙。”
鹰：“假如让我再活一次，我愿做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受主人保护。我们呢，一年四季漂泊在外，风吹雨淋，还要时刻提防冷枪暗箭，活得多累呀！”
鸡：“假如让我再活一次，我愿做一只鹰，可以翱翔天空，任意捕兔捉鸡。而我们除了生蛋、报晓外，每天还胆战心惊，怕被捉被宰，惶惶不可终日。”
最有意思的是人的答卷。
不少男人一律填写为：“假如让我再活一次，我要做一个女人，可以撒娇、可以邀宠、可以当妃子、可以当公主、可以当太太、可以当妻妾……最重要的是可以支配男人，让男人拜倒在石榴裙下。”
不少女人的答卷一律填写：“假如让我再活一次，一定要做个男人，可以蛮横、可以冒险、可以当皇帝、可以当王子、可以当老爷、可以当父亲……最重要是可以驱使女人。”
上帝看完，气不打一处来：“这些家伙只知道盲目攀比，太不知足了。”他“哧哧”把所有答卷全都撕碎，喝道：“一切照旧！”
【智慧点睛】
现实生活中，每个人都习惯于把自己和别人相比：与邻居比，与朋友比，与亲戚比，甚至与兄弟姐妹爱人比。越比越不平衡，越不平衡越生气，“人比人会气死人”就是这种攀比心理的真实写照。
爱默生，这位毕业于哈佛的伟大作家，告诉人们“生活不是攀比，幸福源自珍惜”这一朴素而深刻的道理。如果你能体会到每个人的生命都有欠缺，你就不会再与人做无谓的比较了，反而会更加珍惜自己所拥有的一切。
(本章完)
第172章 20考验人性的苹果
第八章20考验人性的苹果
【哈佛心语】
友谊的支柱是尊敬与依赖之心，是永不背叛朋友的诚实，以及为了一个崇高的理想而共同冲破苦难的勇气。
——池田大作
【故事殿堂】
有一天，两位患难与共、形同兄弟的朋友在大沙漠中迷失了方向，面临死亡。这时，一位老人出现了：“我的孩子，前面一棵树上有两个苹果，吃下大的那个，就能抗拒死亡，走出沙漠，小的那个，只能令你苟延残喘，最终还会极痛苦地死去。”
两个朋友向前走了一段路，果然发现了一棵树，也发现了树上的两个苹果。可是，他们谁也不去碰那个会给一个人带来生命之光的果子。
夜深了，两个好朋友深情地凝望着对方，他们都相信，这是他们的最后一晚。
当太阳从沙漠的一端再次升起的时候，其中一个朋友醒了过来，他发现，另一位不在了，而树上只剩下了一个干干巴巴的小苹果。他失望了，不是因为死亡，而是因为朋友的背叛。他悲愤地吃下了这个苹果，继续向前方走去。
大约走了半个多小时，他看见了倒在地下的朋友，朋友已经停止呼吸了，他的手上紧紧握着一个更小的苹果。
【智慧点睛】
在无利害观念之外互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
什么是真正的友谊？一个人为了朋友能够舍弃自己的性命，只为把生的希望留给他，这是多么诚挚而稀有的真情。
一位伟大的哲人曾说过：“想要我为一个朋友去死，这并不困难。难的是找不到值得我一死的友人。”如果有幸在尘世间寻觅到一份真挚的友谊，真要感慨一句：“夫复何求！”最伟大的爱是怎样的？恐怕也不过如此吧。
(本章完)
第173章 21要经受住善恶的考验
第八章21要经受住善恶的考验
【哈佛心语】
活在爱和笑之中吧！没有爱和笑的地方，也不可能有欢乐。
——克拉丽斯
【故事殿堂】
一名很恶的农妇死了，她生前没有做过一件善事，鬼把她抓去，扔在火海里。
守护她的天使站在那儿，心想：我得想出她的一件善行，好去对上帝说话。
他想啊想，终于回忆起来，就对上帝说：“她曾在菜园里捡过一根绳，施舍给一个女乞丐。” 上帝说：“你就拿那根绳，到火海边去伸给她。让她抓住，拉她上来。如果能从火海里拉上来，就让她到天堂去。如果绳断了，那女人就只好留在火海里，像现在一样。”
天使跑到农妇那里，把一根绳伸给她，对她说：“喂，女人，你抓住了，等我拉你上来。”他开始小心地拉她，差一点就拉上来了。
火海里别的罪人也想上来，女人用脚踢他们，说；“人家在拉我，不是拉你们；那是我的绳，不是你们的。”
她刚说完这句话，绳就断了，女人再度落进火海，天使只好哭泣着走了。
农妇后来才知道，这绳其实是可以拉许多人的，上帝想借此再度考验一下她，但她没有经受住这种考验。
【智慧点睛】
作恶一生的农妇最终没有经得起最后的考验。一个人活在世上，不能只顾自己，而不顾别人的死活。某些关键时刻正是考验一个人的时候，人性也会在此时显现出来。只有心怀善念的人，才会经受住考验，到达想去的地方；而心怀邪念的人，则会把自己送入地狱。
这个故事也再次印证了善恶有报的道理。恶妇最后的恶念让她失去了去天堂的机会。在美国，当然哈佛也包括在内，许多人相信上帝的存在，相信自己的一举一动都逃不出上帝的眼睛。人性本无善恶，所谓的善恶不过是上帝对人的考验罢了，经得起考验为善，经不起考验为恶。
所以，那里的教育给了人们更多的无私与爱，人们活得更加从容。善和恶有时候就在一念之间，我们可要经受住考验啊！
(本章完)