一、隋朝（581-618，陕西西安、汉族、隋文帝杨坚）
隋：隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。
是上承南北朝下启唐朝的重要朝代，因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将两朝合称为隋唐。
大定元年（581年）二月，北周静帝禅让帝位于杨坚，即隋文帝，定国号为隋，定都大兴城，北周覆亡。隋文帝营建东都洛阳。隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立的大一统王朝，结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面。隋炀帝过度消耗国力，最后引发了隋末民变和贵族叛变。 大业十四年（618年）隋恭帝杨侑禅让李渊，619年王世充废隋哀帝，隋朝灭亡，享国38年。
1.1 隋文帝杨坚（541-604、581-604、在位）
隋文帝杨坚，弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，开皇元年。鲜卑小字那罗延，鲜卑姓氏普六茹，杨坚掌权后恢复杨氏。 其父杨忠是西魏和北周的军事贵族，北周武帝时封为随国公，杨坚承袭父爵。北周宣帝继位，以杨坚为上柱国、大司马，位望日隆。581年，杨坚受北周静帝禅让为帝，改元开皇。隋文帝即位后，在政治、经济等制度方面进行了一系列的改革。修定刑律和制度，使适合于南北统一后的中国。在中央实行三省六部制，将地方的州、郡、县三级制改为州、县两级制，由此巩固了中央集权。多次减税，减轻人民负担，促进国家农业生产，稳定经济发展。589年，派晋王杨广南下平陈，统一南北。隋文帝对周边各族，采取了军事上的防御和政治上的招抚政策，有效地处理了民族矛盾，被北方少数民族尊称为“圣人可汗”。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户。隋文帝在位的二十四年间，锐意改革、政绩卓著。但是在位晚期逐渐多疑，杀害功臣，并且听信文献皇后之言，废黜太子杨勇立晋王杨广为太子，埋下了亡国的祸根。604年在仁寿宫离奇去世。终年六十四岁，庙号高祖，谥号文皇帝，葬于泰陵。
1.2 隋炀帝杨广（569-618、604-618、在位）
杨坚的次子，他杀死文帝及兄长杨勇后继位。581年册立为晋王，参与灭陈朝，阴谋夺宗。600年册立为皇太子。604年正式即位。在位期间，在前人修的众多运河基础上疏浚修隋朝大运河，营建东都洛阳，迁都洛阳，改州为郡，又改度量衡依古式；频繁发动战争，西征吐谷浑、三征高句丽，滥用民力、穷奢极欲，引发全国范围农民起义，天下大乱，导致隋朝崩溃覆亡，为部下宇文化及等发动兵变缢杀，终年50岁，葬于今江苏省扬州时邗江区西湖镇。隋炀帝是个很有才华、头脑精明的人，却以残暴著称于世。他是中国封建社会历史上建树最多的皇帝之一，他又是一个人生极其复杂的君主，一个集文士、武帅、阴谋家、野心家、暴君等众多角色于一身的人，不是简单的昏君、暴君就能评价的。
1.3 隋恭帝杨侑（605-619、617-618、在位）
隋炀帝杨广的孙子，元德太子杨昭第三子，母韦妃。杨侑自幼聪明，气度非凡。607年，被封为陈王。后改封为代王，食邑一万户。隋炀帝亲征高丽时，命杨侑留守长安（今陕西西安）。615年，杨侑跟从隋炀帝巡幸晋阳（今山西太原），隋炀帝任命他为太原太守。杨侑名义上是皇帝，但实际不过是李渊扶立的傀儡。公元619年，杨侑遇害（一说病死），年仅15岁，谥号恭皇帝，葬于庄陵（今陕西省乾县阳洪乡乳台村南500米处）。杨侑死后没有子嗣，以族子杨行基袭封酅国公的爵位。
1.4 隋秦王杨浩（586-618、618（6月）、在位）
隋炀帝之侄，秦王杨俊之子，继承父亲的王位为秦王。618年3月，炀帝在江都被弑，杨浩被宇文化及立为皇帝，因一贯与宇文化及之弟宇文化智交往密切，经宇文化智的极力保护，才免于一死。同月，宇文化及以皇太后懿旨的名义，拥立他为帝，年号“天寿”。 杨浩继位后，宇文化及自任大丞相，操纵一切，其实是一个傀儡皇帝。不久，宇文化及率兵十万返回长安，杨浩被裹胁同行。宇文化及在巩县为瓦岗军李密击败，率残部二万人逃入魏县（今河北省大名县南）。9月，宇文化及自立为帝，并毒弑杨浩。
1.5 隋世宗杨昭（584-606、追授）
隋炀帝杨广长子，母皇后萧氏。开皇四年生于大兴宫，开皇十年立为河南王，605年被立为皇太子。昭美容仪，有武力，能开强弓。自奉俭朴。性谦冲，言色恂恂，未尝忿怒。自奉俭朴。卒，谥“元德”。617年追崇为世宗孝成皇帝。子越王杨侗618年5月被王世充等拥奉为帝，年号“皇泰”。大业二年，朝于洛阳，后数月，将还京师，愿得少留，帝不许。拜请无数，体素肥，因致劳疾。帝令巫者视之，云房陵王为祟。未几而薨，时年二十三。谥“元德”，帝深追悼之。617年追崇为世宗孝成皇帝。
1.6 隋越王杨侗（604-619、618-619、在位）
隋炀帝之孙，元德太子杨昭之子，母小刘良娣，从小聪明过人，宽厚仁爱，即位前为越王。年号皇泰，杨侗原本封为越王，驻守洛阳。618年，隋炀帝被弑，消息传到东都后，618年，王世充与元文都、卢楚等拥立杨侗为隋朝皇帝，改年号为“皇泰”，史称皇泰主。加谥隋炀帝为明皇帝，庙号世祖。杨侗以王世充为吏部尚书，封郑国公，与陈国公段达、内史令元文都、内史侍郎郭文懿、黄门侍郎赵长文、内史令卢楚、兵部尚书皇甫无逸等六人共同辅政，时人号称“七贵”。元文都欲暗杀王世充，段达暗中通知世充，结果行刺失败，文都临死前对杨侗说，“臣今朝死，陛下夕及矣”，杨侗亦哭。
619年，王世充废杨侗，将杨侗囚于含凉殿，两天后，王世充自称“大郑皇帝”，建元“开明”，改封杨侗为潞国公，杨侗每日只能求佛祈福。五月，王世充部将裴仁基、裴行俨父子策划攻杀王世充，事情败露，世充杀死裴仁基父子。世充意图毒杀侗，六月派侄子王仁则和家仆梁百年，携毒酒去杨侗处，杨侗自知难逃一死，杨侗又请求和母亲见上一面，王仁则又拒绝。杨侗信奉佛教，此时，摊开席子，点燃香烛，跪拜着佛像说道：“愿自今已往，不复生帝王家。”大意为“愿下辈子不要再生在帝王尊贵之家”；但一时半刻竟没毒发，王仁则见他一时不能死去，又急忙回去复命，便上前用布帛将他缢死。越王杨侗被王世充谥为恭皇帝。因越王年号为皇泰，王世充政权被唐政权所败，一般认为隋朝之后唐朝为正统，故而称杨侗为皇泰主或皇泰帝。葬处不明。有子：杨岐、杨白。